martes, 2 de octubre de 2012

ARTÍCULO: La música en la construcción de la identidad uruguaya:

CLICK AQUÍ: Reflexiones en ocasión del Bicentenario del proceso de emancipación nacional

Temas musicales vinculados

Calle trece "Prepárame la cena" 
Soledad Pastorutti "Propiedad privada" 
Porta "La bella y la bestia"
 
Panda "Narcisista por escelencia" 
 Ignacio Copani "Igual que vos"
 
Ruben Olivera "Los otros días"  
 
 Ruben Olivera "Visitas" 
Rumbo- versión 2009 "A redoblar"
 

Guía de la buena esposa - 1953

Este texto fue extraído del manual que se entregaba a las mujeres que hacían el servicio social en la sección femenina y corresponde al año 1953.
 













Mafalda y Susanita: Dos modelos de construcción de identidad de género


¿Por qué se asocia a la mujer a determinadas características como la dulzura, el cuidado o la docilidad?




Desde el principio de las civilizaciones pensadores, filósofos y literatos fueron transmitiendo el concepto ideal de “la mujer”. Mirad estos ejemplos:

Aristóteles (siglo IV a.C.)
“Debemos considerar la condición femenina como si fuera una deformidad, si bien se trata de una deformidad natural.”

Erasmo de Rotterdam (siglos XV-XVI)
“Una mujer es siempre mujer, es decir, loca, por muchos esfuerzos que realice para ocultarlo.”

Lutero (siglo XVI) 
“Aunque [las mujeres] se agoten y se mueran de tanto parir, no importa, que se mueran de parir, para eso existen.”

Rousseau (siglo XVIII)
“No pudiendo ser jueces por sí mismas, [las mujeres] deben admitir la decisión de sus padres y esposos, igual que la de la Iglesia [...] La educación de las mujeres debe estar en relación con la de los hombres: agradarles, serles útiles, hacerse amar y honrar de ellos.”

Kant (siglo XVIII)
“A una mujer con la cabeza llena de griego o que sostiene discusiones sobre mecánica, parece que no le hace falta más que una buena barba.”

Lord Byron (siglo XIX)
“Las mujeres deberían ocuparse en los quehaceres de su casa; se las debería alimentar y vestir bien, pero no mezclarlas en sociedad. También deberían estar instruidas en la religión, pero ignorarlo todo de la poesía y la política; no leer más que libros devotos y de cocina. Música, baile, dibujo y también un poco de jardineo y algunas faenas del campo de vez en cuando.” Pero su hija Ada Byron estudió e inventó el precedente del primer ordenador y no es conocida ni reconocida, injustamente.

Schopenhauer (siglo XIX)
“Lo que hace a las mujeres especialmente aptas para cuidarnos y educarnos en la primera infancia es que ellas siguen siendo por siempre pueriles, fútiles y limitadas de inteligencia. Durante toda su vida son como niños grandes, una especie de intermedio entre el niño y el hombre [...]
Pero, ¿qué puede esperarse de las mujeres si se reflexiona que en el mundo entero no ha podido producir este sexo un solo genio verdaderamente grande, ni una obra compleja y original en las bellas artes, ni un solo trabajo de valor duradero, sea en lo que fuere?”
No es verdad, pero... ¿por qué las mujeres que hicieron cosas importantes no se conocen?

Fuente: http://www.consejomujeresmadrid.org/Upload/DOC219_guiacompartirferros.pdf

CONCEPTO DE SEXUALIDAD




EL TÉRMINO SEXUALIDAD COMPRENDE NO SÓLO LA CAPACIDAD Y FUNCIÓN REPRODUCTORA SINO TAMBIÉN LA CONSTRUCCIÓN DE UNA IDENTIDAD SEXUAL (SENTIRSE VARÓN  O MUJER), LA FORMAción del rol de género (las expectativas que la sociedad TIENE DE UN VARÓN  O DE UNA MUJER) Y LA CAPACIDAD DE SENTIR Y TRANSMITIR AFECTO Y PLACER.

En la definición se expresa con claridad la dimensión biológica, psicológica, social y afectiva de la sexualidad.
Podemos sintetizar entonces que la sexualidad es la manera de ser varón o mujer en el mundo.

CABALLEROSIDAD Y FEMINEIDAD



Siempre inculcamos desde el aula, a nuestros alumnos, que los varones deben tener especial cuidado cuando se dirigen a una mujer, cualquiera sea su edad. Que aunque sea joven como ellos, le deben la consideración que su calidad requiere. Eso es parte de la educación que debemos impartir porque es muy lindo ver en la calle, en el teatro, en la confitería, en los lugares de trabajo, en el liceo, el trato fino dispensado a las damas. Por eso te observa el profesor cuando ve que dices palabras groseras a una compañera, o que permites que ella se acerque a una silla o levante ese cuaderno que a menudo se le cae, a veces a tus pies.
Pero también inculcamos a las chicas, el comportamiento que condiga con su condición femenina. Porque naturalmente que la actitud delicada, respetable, fina de la dama, inspirará la máxima consideración del varón. Muchas veces éste, por su firme buena educación, no se desalienta frente a los modales inadecuados de la chica e igualmente la hace objeto de su trato distinguido, de su cortesía. Pero cuando se es muy joven y se está en pleno proceso de adquisición de los hábitos adecuados, puede suceder y sucede que el muchacho se vea desestimulado y caiga en la falta de caballerosidad que le enseñamos a evitar. Entonces pedimos a los jóvenes de ambos sexos, que cuiden su conducta siendo corteses los unos, y tratando de merecer ese tratamiento, las otras. De ella se espera siempre delicadeza, espiritualidad, abnegación, ternura[i]. ¿Y como no se va a esperar todo eso de quienes pueden llegar a obtener el más alto título que ha conocido la humanidad: el de MADRE?

Extraído de “Educación Moral y Cívica”de Graciela Márquez-Dora Noblia.
1erCurso-Tomo 2. Colección Didáctica Monteverde- 1977


Contrato de maestras 1923